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內容簡介：

也許還需要再多一點時間，知道他離開之後，我該如何生活，
但我在試著相信，即使失去了珍愛的人事物，
生命仍有一些祝福，會因消逝而來……

跌倒膝蓋破皮時，我們知道要消毒後貼上繃帶。擦傷破皮雖然有點痛，但知道了應變處理傷口的方法，大家就會覺得比較安心。然而，在經歷「失去了重要的人事物」時，我們卻因為不知道如何處理而惶惑不安。

跟偶爾跌倒破皮一樣，在我們的人生當中，失去什麼人事物的經驗也是遲早會遇到的。然而，我們卻要在沒學過「應付心靈受創的方法」的狀態下度過一生。

◎悲傷的開關就? ??地雷，不知道埋藏在哪裡，不小心碰到就會釋放悲傷，且多半是在我們沒留意到的地方……
人只要活著，多少都會有些艱苦的經驗，有時候也可能會想要一死了之，或者寧可自己從來沒出生。失去了重要的人更是痛心：至親好友離開人世、失戀……，甚至可能會痛到希望自己根本沒開始過這段關係。

其實，我們可以接受自己的真實感覺，不必否定自己的負面想法，也不逃避。只要老老實實地接觸自己的情緒，就能夠從中看見希望之光。

◎我們啊，不需要靠什麼偉大的人來拯救，與他人之間產生的牽絆、關聯就能拯救我們……
作者尾角光美在十幾歲、還不滿二十歲的時候，父親便因事業打擊而離家出走、沒了蹤影，憂鬱症的母親也接連輕生；二十多歲還不到三十歲時，又失去了哥哥。自此，成為孤單? ?人。

本書37篇小文所呈現的便是作者每天一點一點地練習，彷彿為活下去而做的「心靈舉重」：浸泡在傷慟中的那段時光，自己是如何與人互動？內心有怎樣的感觸？每天都會遇到做舉重訓練的機會。

身體肌肉無法立刻鍛鍊出來，心靈肌肉也一樣，悲傷也不是一瞬間就能克服的。但作者卻從自身的經驗中體認到，人的心就是能在痛苦當中，在生命中最黑暗的地方找到光芒。當我們發現了這個秘密，就能發覺到自己身體中湧現出的、活下去的力量！
序跋：

　　各位讀者，大家好，我的名字是尾角光美（TerumiOkaku）。

　　非常感謝您，願意伸手拿起這本書來讀。

　　會跟這本書結緣，可能是因為您也曾失去很重要的人。或者，可能是跟你很親近的人失去了什麼，您不忍看著他受苦的樣子，伸手拿起這本書，希望能找到一些線索讓你幫助他。

　　我現在設立了一個稱為「LiveOn」的團體，所從事的主要活動是所謂的GriefCare（傷慟療癒），不僅為因死亡而失去身邊親友的人提供各種支援，並且也培養提供支援的人與提供支援的團體。

　　英文的Grief意思是「失去了重要的人或事物時，油然而生的個人感情、自然反應、或過程」。

　　雖然我們時常將Grief翻譯成「悲嘆」，但在經歷生離死別的時候，心裡生出的情緒並不僅止於悲傷而已，還有後悔、憤怒……有時甚至會出現放心的感覺。例如，長期以來一直因照護而疲於奔命的遺族，有時會因為死亡而出現「如釋重負」的安心感。或許，也可能因太過震驚而什麼都感覺不到，變成一種「無感」狀態。

　　經歷了「失去」，並不僅引起心靈的反應，也會引起身體反應。有? ??候可能出現例如頭痛、胃痛、失眠等症狀。我通常將這些反應全部整合起來，總稱為Grief。

　　因為歐美各地對於GriefCare的認知度很高，「三一一東日本大地震」發生後不久，他們在日常生活中就常出現類似「日本現在的GriefCare進展如何」這樣的對話。不僅是心理方面的專家，宗教家、葬儀社、醫院、學校……等等，都為遺族提供支援資訊，或設置一些提供GriefCare的場所。據說單是為失去父母的孩子們提供幫助的團體，就有兩百到三百個左右。

　　而日本的現況是，大家對GriefCare還很陌生，能提供支援的團體也還很少。不過二??六年《自殺對策基本法》成立之後，在日本全國已經出現了超過一百個組織，幫助自殺死亡者的遺族相互理解、彼此安慰。「三一一東日本大地震」之後，也出現許多呼籲東北地方的災區需要GriefCare? ??度的聲音。

　　從事僧侶或與葬儀等相關工作的業者學習GriefCare的精神、設法幫助遺族的動向也逐漸增加。全國各地方政府、各宗派的寺廟等各單位請我去演講、研習的機會，這幾年增加得很快。而近年來霸凌造成的自殺，以及體罰等問題也逐漸受到重視，學校教學現場也儘量開設「生命學習」課程，教導學生們學習如何面對自己的Grief，以及如何幫助朋友度過Grief。

　　例如，跌倒膝蓋破皮時，我們知道要消毒後貼上繃帶，應該每個人都曾在學校或家庭學到類似的外傷應急措施。擦傷破皮雖然有點痛，但知道了應變處理傷口的方法，大家就會覺得比較安心。

　　然而，在經歷「失去了重要的人」時，我們卻因為不知道如何處理而惶惑不安。跟偶爾跌倒破皮一樣，在我們的人生當中，失去什麼人的經驗，也是